{"id":492,"date":"2011-06-13T20:19:25","date_gmt":"2011-06-13T18:19:25","guid":{"rendered":"http:\/\/paurubio.es\/lascartasdej\/?p=492"},"modified":"2011-06-14T13:03:52","modified_gmt":"2011-06-14T11:03:52","slug":"de-las-juventudes-libertarias-a-los-indignados-del-15m","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paurubio.es\/lascartasdej\/de-las-juventudes-libertarias-a-los-indignados-del-15m\/","title":{"rendered":"De las Juventudes Libertarias a los indignados del #15m. Puntos en com\u00fan"},"content":{"rendered":"

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Si es verdad que la propia Historia posee la facultad de la memoria que tan a discreci\u00f3n le atribuyen, ser\u00eda comprensible que la pobre se sintiese en un constante d\u00e9ja-vu. En el caso hipot\u00e9tico de que avance, es poco probable que la Historia lo haga en l\u00ednea recta y mucho m\u00e1s que se desplace zig zag o en espiral, regresando siempre sobre determinados puntos o notas, como si se tratase de variaciones musicales. Puestos a especular, tal vez no sea verdad que nos encontremos en el futuro, como nos hab\u00edan dicho. No hay m\u00e1s que analizar el #15m y la #spanishrevolution. Aun respetando las enormes distancias, existen similitudes entre los indignados de ahora y los que hace 75 a\u00f1os creyeron que si el pueblo se un\u00eda no podr\u00eda ser vencido. Si nos olvidamos por un segundo de la letra, veremos que en esta melod\u00eda hay algo familiar:<\/p>\n

    \n
  1. Contexto de crisis econ\u00f3mica.<\/strong><\/span>
    \nLa     Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola<\/a> se proclam\u00f3 en 1931, cuando Espa\u00f1a sufr\u00eda las consecuencias de una crisis econ\u00f3mica que se inici\u00f3 en Estados Unidos y termin\u00f3 siendo global: el crack del 29.<\/li>\n
  2. La indignaci\u00f3n general.<\/strong><\/span>
    \nLa Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola es un periodo convulso que se caracteriz\u00f3 por la crispaci\u00f3n pol\u00edtica y el descontento popular. Sorprendentemente, muchos de los temas candentes siguen siendo los mismos.<\/li>\n
  3. Las dos espa\u00f1as.<\/strong><\/span>
    \nEn los a\u00f1os 30 se vivi\u00f3 tal polarizaci\u00f3n que partidos de derechas y de izquierdas terminar\u00edan aglutin\u00e1ndose en torno a dos grandes bloques monol\u00edticos: la CEDA y el Frente Popular. Su enfrentamiento recuerda al que PP y PSOE vienen manteniendo en la actual democracia. Tanto en un caso como en otro, se hablaba de las dos espa\u00f1as, olvidando por completo que en realidad son muchas m\u00e1s.<\/li>\n
  4. Alto \u00edndice de abstenci\u00f3n. Del anarcosindicalismo al #nolesvotes.<\/strong><\/span>
    \nLa fuerza m\u00e1s votada en las elecciones de 1931 fue el PSOE, que por entonces ten\u00eda 23.000 afiliados. La CNT, que no concurr\u00eda a los comicios, contaba con unos 800.000 afiliados. Pese a tratarse de un colectivo con una masa social ampl\u00edsima, la actitud m\u00e1s frecuente entre sus afiliados era la abstenci\u00f3n, dado su car\u00e1cter anarquista. A este hecho se atribuye en buena medida el triunfo de la derecha en las elecciones de 1933. En 1936, no obstante, muchos anarcosindicalistas decidieron otorgar su voto al Frente Popular, que de esta manera se hizo con la victoria.
    \nPor su parte, en el germen del #15m se hallaba el lema #nolesvotes, que llamaba a no votar a ninguno de los partidos mayoritarios. La escasa influencia de la #spanishrevolution en los resultados de las elecciones municipales y auton\u00f3micas se tradujo en un desprestigio inmediato de un movimiento del que nunca interes\u00f3 el mensaje, sino \u00fanicamente el n\u00famero y el color de los votos que pod\u00eda representar. Todos aquellos que, decepcionados o crecidos por el resultado de los comicios, menosprecian esta primera manifestaci\u00f3n del llamado #15m, har\u00edan bien en revisar el porcentaje de abstenci\u00f3n y ponerse a hacer cuentas con los dedos.<\/li>\n
  5. Revuelta contra un gobierno de izquierdas y victoria electoral de la derecha.<\/strong><\/span>
    \nEn enero de 1933 el gobierno de izquierdas se vio sorprendido por un     conato revolucionario de car\u00e1cter anarquista<\/a> por parte de ciudadanos descontentos que estaban m\u00e1s a la izquierda todav\u00eda. Meses despu\u00e9s, se convocan unas elecciones generales que gana la derecha. Sin apenas tiempo de cantar victoria, el gobierno de derechas sufre en 1934 un intento revolucionario m\u00e1s virulento que el anterior<\/a>, sobre todo en Asturias, donde los mineros estuvieron en pie de guerra durante 15 d\u00edas.<\/li>\n
  6. El peso de los estereotipos.<\/strong><\/span>
    \nA los indignados de ahora les llaman perroflautas, de la misma manera que los anarquistas quedaron se\u00f1alados como asesinos, incendiarios y violadores de monjas. La generalizaci\u00f3n act\u00faa como una apisonadora, de manera que una vez asignado el estereotipo queda poco espacio para los mensajes.<\/li>\n
  7. La ingenuidad<\/strong><\/span>
    \nPara salir a la calle, para creer en algo -en lo que sea- hace falta cierta dosis de ingenuidad. \u00bfDe verdad pensaban los anarquistas que si hubiesen ganado la guerra les hubiesen dejado instaurar una sociedad libertaria? \u00bfDe verdad se puede hacer que los pocos a los que el poder posee se deshagan de \u00e9l sin m\u00e1s ante la indignaci\u00f3n de muchos?<\/li>\n<\/ol>\n

    Ante ocasiones as\u00ed, toda persona m\u00ednimamente honesta no puede m\u00e1s que preguntarse cu\u00e1l es el lugar que le corresponde. En mi caso, todav\u00eda no lo tengo claro, pero a la vista de todo esto cada vez me veo m\u00e1s como una variaci\u00f3n de mi abuelo, una versi\u00f3n remasterizada de su hermano J., que hace 75 a\u00f1os ya salieron a las plazas. En aquella ocasi\u00f3n, la indignaci\u00f3n creci\u00f3 como lo hace la leche cuando la olvidas al fuego y desemboc\u00f3 en una guerra civil. Ahora, los descendientes de aquellos que se mataron entre ellos estamos ante una oportunidad excepcional de demostrar si de verdad existe el progreso.<\/p>\n

    VERSI\u00d3 EN VALENCI\u00c0<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n\"Share\"<\/a>\n